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第10章 所谓玄理(1 / 2)

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“好,有志气。”庾舟一改散漫气质,负手在身后,朗声问道:“哪位做这考官?”

莫大人缓缓起身,微笑道:“既是我的提议,我来吧。”

“莫大人,请。”

莫大人白发白须,肃立在石台上,有些仙风道骨的味道,他沉思片刻,缓声问道:“也不为难你,问:周虽旧邦,其命维新出自哪一经,哪一篇?”

秦渊不假思索,脱口而出:“出自《诗经·大雅·文王》。”

“做何解?”

“周虽是传承已久的邦国,但其承接的天命却焕然一新,此句阐明天命随德行流转,周人以“明德”取代商纣“失德”,故获天命眷顾。政权更迭非凭武力,而在“顺天应人”。

莫大人抚了抚胡须,沉思不语。

一旁的西河先生突然冷笑出声:“你曾经也是名教子弟,魏晋注疏以有无之变,自然名教释此句,你却弃玄理不谈,年纪轻轻却一口腐朽老木之谈。”

他折扇轻轻敲在石案上,“不如,我来告诉何为雅解。”

秦渊拱手道:“请赐教。”

西河先生站起身,伸出手道:“若以玄理观之,旧邦为有,维新为无,天命流转恰似阴阳消长,岂是一句明德失德便能敷衍?只道其浅显本意,却对其精髓之处避而不谈,你究竟是懂,还是不懂?”

秦渊目光清湛:“玄理虽妙,然此句出自《文王》,本为周人自述受命之由,彼时尚无玄学之说,若以魏晋之论强行解读西周典章,不啻刻舟求剑。”

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