华夏的羸弱，大抵上要从清朝的后半部开始计算起。
当闭关锁国等等政策的出现，清政府还沉浸在天朝的大梦之中的时候，其他国家都开始把视线对准了华夏。
而一旦一个国家开始衰落，它必然会受到欺负。
但同样伴随的，也是整个国家的民不聊生。
卢芹斋就是生活在这样的一个年代。
他1880年出生在湖州的一个小村子里。
卢芹斋原名不叫卢芹斋，而是叫卢焕文。
焕是他的辈分，必须在中间，而文字或许是他父亲取名时最大的奢望，也可能是社会底层人民的一块遮羞布。
在卢焕文十岁的那年，母亲无法支撑巨大的家庭开销，含泪自尽，紧接着父亲也跟着一命呜呼。
失去双亲的痛苦一下子让卢焕文无法承受，在村子里面像行尸走肉一样的木讷。
他不想沉浸在这种痛苦，于是就选择离开。
幸运的卢焕文进入了富足的张家，成为了一位佣人。
这张家是富足之家，而卢焕文跟随的张家二公子，也是后来被称为国民政府四大元老之一的张静江。
现在魔都人民广场上的大白楼曾经就是张家的资产。
1908年。
张静江开始变卖资产，支持中山先生的事业。
也就是在这个时候，卢焕文脱离了张家，正式改名为卢芹斋。
凭借这些年和张二公子四处出国游历、学习，卢芹斋发现了一个巨大的商机。
那就是倒卖古董。
卢芹斋，是一个让现在的华夏古董界谈其名字便会大骂一通的人。
他可以说是华夏古董界的败类和卖国贼。
把大量的华夏稀有文物贩卖给欧美国家，包括青铜器，南北朝和隋唐期间的瓷器。
据传说1949年以前的华夏古代文物损失有一半出自他手。
只是在外国人眼中，他是古董教父。
1910年。
此时的卢芹斋已经在法兰西开了自己的第一家古玩店。
这中间还有一个风流故事的小插曲。
据说在卢芹斋古玩店的隔壁，有一个帽子店，老板娘叫奥尔佳。
或许是凭借着独特的魅力，卢芹斋和奥尔佳两人在一次次的聊天中产生了感情，两人迅速互相吸引走到了一起。
当时的奥尔佳是离异状态，带着一个15岁的女儿。
除了帽子店的收入之外，她们还依靠着前夫的抚养费才能勉强生活。
如果奥尔佳和卢芹斋在一起，那在法兰西的法律中，她将没有资格再继续获得前夫的抚养费，而应该由卢芹斋来支付这笔费用。
可是当时的卢芹斋也是刚刚开业，手里的钱还无法供养奥尔佳母女俩。
于是奥尔佳便心生一计，她撮合了卢芹斋和自己15岁的女儿茹尔妮结婚了。
这样，她们既可以正大光明的在一起，然后还可以继续领导前夫的抚养费。
唯一可惜的，就是茹尔妮，她们结婚后，其实真正卢家的当家人是她的母亲，卢家所有的保险柜和财政大权都是由她母亲掌管着。
这个卢芹斋倒也是风流，过着母女通吃的小日子。
随着古董事业的发展，他开始逐渐赚到了钱了，然后名声也在国外的古董界逐渐声名鹊起。
1914年，卢芹斋偶然到了一次纽约。
他才发现，随着战争的出现，当前世界的艺术中心，已经从欧洲变成了米国。
于是又在米国搞起了古玩公司。
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