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大天盖地，地有群山争近天。天与地各生出一脉灵气，一者沉下，一者腾上。两脉灵气相合，可滋生灵。只是近了地，就天气稀。近了天，又地气薄。唯有那朝天的山巅，处在天地之间，两脉灵气不浓不淡，又相合最多，反倒最养。所以世间不论凡物还是妖仙，都想着法的聚集于山，纵是挤不进山巅，也要拼命留在山腰，哪怕窝在山脚也行，总归能有个念想盼头。可生灵亿兆，山却只有那些，可怎么办？互相争嘛。
要问天底下有几座山，没人说得清。天在不停地转，地在不停地动。按书载、口传，隔个几百年就有小丘隆塌，隔个几千年就有大山耸垮。所以，以前存在的，现在也许不存在了。现在存在的，指不定以后哪天也不存在了。人也好，门派也罢，都是这样。
群山之中有这么一座山，名叫独立山。为什么叫这名儿？按人间的说法，因为此山太高，周围的山跟它一比，就如同小丘陵一样。飞在天上的神仙远远望去，好像一块大陆上就这么一座山独自矗立，很是显眼，所有就有了独立山这名儿。山归了个大门派，名叫十星派。为什么叫这名儿？没人知道。只知道这门派有个怪处，凡事儿喜欢讲就个一分为二，连门旗都不例外。五彩的旗面印着十颗星星围成一圈，一半白来一半黑。
山顶自然住着大小神仙仙和他们的入室弟子们，山腰则挤满了道行各有深浅的一般弟子，至于山脚下就都是平头百姓，有种地打渔的，就图个肚饱，有练气筑基的，想求个长生，最好能登个仙，大小都行。
百姓中有一户姓戌的人家，养了一个大小子，名唤戌甲。也不知道父母为何给起了这么个怪名儿，周围的人都不爱叫。因这小子瘦脸宽额，颅顶分往两侧凸出，相貌甚奇，再加上平日好吃须糖，旁人索性给他起了个混名儿，叫小龙须。
这戌甲长到十六岁，托祖上余荫，家中也使了财货。一个小仙答应收他做个记名弟子，传些入门功法。因为山中各小仙往上十几代，都是左右门派的大仙，所以哪怕只做个小仙的记名弟子，也算跟山顶牵上了一根线。当然，仅凭一根细线，肯定上不了山顶，成不了仙。不过嘛，到底家境不差，吃喝不愁，冷暖不惧，戌甲每日只管练功就是，别事都用不着操心。又过了两年，小仙下山视察弟子们的学业。见戌甲已颇纳了些灵气，虽多未混一，却也比常人强上许多，便带他上山见了自家上一辈的仙师。仙师看出戌甲确有些天赋，便令小仙多多督促，亦可酌情再传些功法。
自山上下来，戌甲每日练功更勤，你道这是为何？因仙师勉励之故？非也！非也！只因见识过了山巅仙境，身心极向往之，恨不能早日离了人世。又过了几年，功力更深，打坐之时，周身已然可见淡紫氤氲。小仙知此时功力已足，便令戌甲辞了父母，随他上山修习筑基之法。二人驾云升上山腰，寻了一处小屋，要戌甲暂且住下，小仙自上山顶求旨。
前次匆忙上山，又有众仙师在旁，拘束得很。这回可以独处，当然要好好逛上一逛。便不急着继续练功，收拾了一下就独自出门去了。话说这山腰之地，不似山顶那般缥缈无垢，眼及之象反而规整肃穆。从屋旁小巷出来，就是一条宽敞大路。戌甲一路施了刚学不久的路标之术，不怕迷路难归，就沿着大路边走边看。其实四周建筑形制高矮与山脚并无大差异，更干净些，但就是瞧着气派。路上往来行人不少，多半是步行。也见着几个飞行的，或是乘仙器，或是骑异兽，有些扎眼。行人各有各相，有独有群，有笑有愁。只是衣物多相类似，走了一大段路，就见着略略三四种版型花样，自己这样的身着反而显得很特别。
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