第二天，陈青牛飞去湖北湖南九嶷山，用刻刀砍了一些竹上均匀铺洒红褐色斑痕，迹似泪珠，形如烟霞、疏密得宜、韵味隽永，底子洁净细腻、半润半涩如蜡，上好的湘妃竹。
他将制作湘妃折扇需要的东西全都放在院中的桌子上，坐在桌子后的梨木椅子上制作湘妃折扇。
宋檀儿手持直播杆，在一旁拍摄。
在华夏，很多东西一旦进入了文人的审美视野，有了文人的参与，就超凡脱俗，登堂入室，成为文房清供、手中雅玩，进而被冠以“文人”之名。
文人画自不必说，比如说，太湖石被称之为“文人石”、菖蒲被称之为“文人草”、紫砂壶被称之为“文人壶”。
再比如说，备受文人雅士喜爱的折扇，就被称之为“文人扇”。
古人袖袍宽大，而折扇又便于随身携带，不用时藏于袖中，所以折扇又被称为“怀袖雅物”。
折扇以竹木为骨，纸为面，因而又常称为“纸扇”。
折扇文化真正风靡华夏，是在明朝以后。
永乐皇帝——明成祖极为喜爱折扇，并传令内务府大量制作折扇，分赠嫔妃、臣子，折扇名声大噪，一时价高，值五金之多。
民间雅士也纷纷效仿使用折扇，此后折扇便广传于世。
对于文人雅士来说，扇子不仅仅是扇子，还是一个诗、书、画、刻、印的载体，更是一件集玩赏、收藏、社交工具为一体的雅玩。
一把文人扇，可以说是文人雅士标榜自身身份、地位、品味的最好展示品。
同是扇子，蒲扇多为贩夫走卒所用，虽有风，为俗人之风也。
而“长袖纶巾折扇摇”则是文人雅士的风雅，动作从容，面带微笑，仪态优雅。
一把文人扇的灵魂，就在于扇面的书画。扇面徐徐展开，山水花鸟，诗情画意扑面而来，风雅无比。
水墨折扇从问世至明清盛行，一度吸引不少名家在扇面上题诗作画及雕刻，扇中水墨也赋予折扇精细雅致风格。
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